Esta afirmación es cierta en todos sentidos; no hay nada que ayude más a soportar sin bajeza tiempos difíciles. Cuando un hombre conserva su talento ante un señor absoluto, cuando se atreve a bromear y a sonreír en medio del silencio y del espanto de los demás, demuestra de ese modo que no le intimida la grandeza de aquel a quien habla, y que se siente con fuerza bastante para resistirla. Es también una manera de desafiarla permanecer dueño de sí mismo en su presencia, y creo que un déspota exigente y desconfiado debe estar casi tan descontento de los que se permiten tener ingenio ante él, como de aquellos en quienes supone el valor. Existe ,pues, al lado de la valentía del alma, que inspira resoluciones enérgicas, la del talento que no conviene desdeñar, porque es muchas veces la única posible. Derrotados los hombres de corazón, ocupan su turno los de talento, y prestan todavía algunos servicios cuando los demás no tienen ya poder para hacer nada. Como son hábiles y sutiles, como saben alzar vivamente la cabeza, pasadas las circunstancias que les obligaron a doblarlas, se sostienen con algún honor entre las ruinas de su partido. Sus chistes, por discretos que aparezcan, son una protesta del silencio que a todos se impone, e impiden por lo menos, que después de haber perdido la libertad de obrar, se pierda también del todo la de hablar. El talento no es, por tanto, una cosa tan fútil como algunos fingen creer; tienen también su grandeza y a veces después de una catástrofe, cuando todo está mudo, abatido, desalentado, él solo sostiene la dignidad humana con peligro de perecer. Pag. 161 Cicerón y sus amigos.de Gastón Boissier.
martes, 26 de febrero de 2013
lunes, 25 de febrero de 2013
TONATIUH XOCOYOTZIN
DIARIO DE UN NIÑO MEXICA AÑO 13 CONEJO
Cuaderno de notas que perteneció a Tonatiuh Xocoyotzin quien vivió en México-Tenochtitlan antes de la llegada de los españoles.
EJERCICIO DE ESCRITURA LIBRE
Para que asistir al Calmecac
Mis maestros dicen que aprenderé cosas nuevas en el Calmecac: la cuenta de los años,las festividades más importantes, la escritura avanzada de los glifos, el ritual de las ceremonias religiosas.
Mis maestros dicen, y yo les creo,que el Calamecac me servirá para reforzar muchos de los conocimientos y prácticas que mis padres me inculcaron cuando era chico, como la limpieza, la disciplina y la honradez.
En lo personal, creo que el Calmecac me servirápara mejorar la escritura y convertirme en una de esas personas que conocen los secretos de la tinta roja y negra, y que elaboran códices para contar nuestra historia. Los llamados tlacuilos.
Sé que tengo que ser muy disciplinado y trabajador, que debo esforzarme mucho para lograr lo que quiero, pero también sé que cuento con el apoyo de los dioses.
LAS ENSEÑANZAS DE MIS PADRES Y DE MIS ABUELOS
Para nosotros los mexicas, los consejos de la gente grande son tan importantes como los consejos de los dioses de la naturaleza.
En todas las familias se conservan los conocimientos aprendidos, pues se ha transmitido de generación en generación: de los abuelos a los padres, de los padres a los hijos y así sucesivamente. Por eso, cuando sea grande, haré lo mismo que mis padres. O sea, que voy a escribir códices como mi papá.
Cuando todavía no venía al Calmecac, mi papá me habló de los secretos de la tierra, de la caza y de la pesca en el lago. Mi mamá me explicó las actividades de las mujeres: la elaboración de la comida, la limpieza del hogar y el cuidado de la casa.
Entre los dos me advirtieron que, independientemente de las actividades a la que me dedicara cuando fuera grande, debía ser gentil, respetuoso y sensible a los problemas de los demás.
Ahora sé que quiero ser Tlacuilo, pero no se me olvida lo que me dijeron una tarde de lluvia:" Tanotiuh, nunca dejes de ser disciplinado y ordenado, eso te ayudará mejorar cada día"
LA CUENTA DE LOS AÑOS
El mundo mexica, igual que el resto de Mesoamérica, utiliza dos calendarios: uno es religioso y el otro es civil. El religioso se llama Tonalpohualli y su año dura 260 días, que están distribuidos en 20 meses, Un dios protege cada año, cada mes y cada día.
Al calendario civil lo nombramos Xiuhpohualli y tiene 365 días que se distribuyen en 18 meses de 20 días cada uno, más 5 días adicionales que consideramos de mal augurio.
Los maestros cuentan que cada 52 años ocurre algo extraordinario , pues los dos calendarios terminan en la misma fecha. Por eso consideramos que cada 52 años termina un ciclo y lo llamamos 2Atadura de años"
Los maestros nos advierten que los últimos cinco días de cada ciclo hay que tener cuidado y rendir todos los tributos que los dioses nos pidan, pues el fin del mundo puede estar cerca. Lo bueno es que cuando sea la siguiente atadura de años, seré un adulto y sabré cuidarme solito.
LAS FAMILIAS
Los maestros nos han enseñado las diferentes actividades de las familias de México- Tenochtitlan. Los agricultores y artesanos, que también llamamos Macehuales, viven en el Calpulli, que es una especie de barrio. En total, hay 20 Calpullis en nuestra ciudad. Ahí cada familia tiene su casa, pero todos son dueños de la tierra del cultivo del Calpulli. Por eso, los jefes de esas familias comparten el trabajo en ese terreno y los hijos de los Macehuales estudian en el Telpochcalli.
Nosotros, los pillis, somos los que nos dedicamos a las actividades administrativas, a la recaudación del tributo y a la elaboración de los códices. Por eso estamos en una escuela donde nos enseñan todo lo que tenemos que saber para realizar esas tareas. Ah, por cierto, hoy se me cayó un diente y me asusté porque nunca me había pasado algo así. Mi mamá me dijo que lo escondiera en un rincón.
EL TELPOCHCALLI
Los maestros nos enseñaron que la educación del Calmecac es diferente a la del Telpochcalli, que los conocimientos que se aprenden en una escuela y en otra dependen de la actividad que uno realizará cuando sea grande y que cada una tiene profesores que han estudiado con profundidad las materias que imparten.
En el Telpochcalli, a diferencia del Calmecac, se hacen ejercicios que requieren de mucho esfuerzo físico, como cortar leña, barrer, reparar zanjas y canales, y cultivar las tierras del Calpulli, Hay un Telpochcalli en cada Calpulli, y los niños, van al que les corresponden. Además de los ejercicios físicos que aprenden los Macehuales, les enseñan buenos modales, a hablar correctamente, a cantar, bailar, y algúnas estrategias de guerra. Los maestros nos explican que, en general, les enseñan a obedecer y a ser sumisos ante la autoridad.
continuará........
DIARIO DE UN NIÑO MEXICA AÑO 13 CONEJO
Cuaderno de notas que perteneció a Tonatiuh Xocoyotzin quien vivió en México-Tenochtitlan antes de la llegada de los españoles.
EJERCICIO DE ESCRITURA LIBRE
Para que asistir al Calmecac
Mis maestros dicen que aprenderé cosas nuevas en el Calmecac: la cuenta de los años,las festividades más importantes, la escritura avanzada de los glifos, el ritual de las ceremonias religiosas.
Mis maestros dicen, y yo les creo,que el Calamecac me servirá para reforzar muchos de los conocimientos y prácticas que mis padres me inculcaron cuando era chico, como la limpieza, la disciplina y la honradez.
En lo personal, creo que el Calmecac me servirápara mejorar la escritura y convertirme en una de esas personas que conocen los secretos de la tinta roja y negra, y que elaboran códices para contar nuestra historia. Los llamados tlacuilos.
Sé que tengo que ser muy disciplinado y trabajador, que debo esforzarme mucho para lograr lo que quiero, pero también sé que cuento con el apoyo de los dioses.
LAS ENSEÑANZAS DE MIS PADRES Y DE MIS ABUELOS
Para nosotros los mexicas, los consejos de la gente grande son tan importantes como los consejos de los dioses de la naturaleza.
En todas las familias se conservan los conocimientos aprendidos, pues se ha transmitido de generación en generación: de los abuelos a los padres, de los padres a los hijos y así sucesivamente. Por eso, cuando sea grande, haré lo mismo que mis padres. O sea, que voy a escribir códices como mi papá.
Cuando todavía no venía al Calmecac, mi papá me habló de los secretos de la tierra, de la caza y de la pesca en el lago. Mi mamá me explicó las actividades de las mujeres: la elaboración de la comida, la limpieza del hogar y el cuidado de la casa.
Entre los dos me advirtieron que, independientemente de las actividades a la que me dedicara cuando fuera grande, debía ser gentil, respetuoso y sensible a los problemas de los demás.
Ahora sé que quiero ser Tlacuilo, pero no se me olvida lo que me dijeron una tarde de lluvia:" Tanotiuh, nunca dejes de ser disciplinado y ordenado, eso te ayudará mejorar cada día"
LA CUENTA DE LOS AÑOS
El mundo mexica, igual que el resto de Mesoamérica, utiliza dos calendarios: uno es religioso y el otro es civil. El religioso se llama Tonalpohualli y su año dura 260 días, que están distribuidos en 20 meses, Un dios protege cada año, cada mes y cada día.
Al calendario civil lo nombramos Xiuhpohualli y tiene 365 días que se distribuyen en 18 meses de 20 días cada uno, más 5 días adicionales que consideramos de mal augurio.
Los maestros cuentan que cada 52 años ocurre algo extraordinario , pues los dos calendarios terminan en la misma fecha. Por eso consideramos que cada 52 años termina un ciclo y lo llamamos 2Atadura de años"
Los maestros nos advierten que los últimos cinco días de cada ciclo hay que tener cuidado y rendir todos los tributos que los dioses nos pidan, pues el fin del mundo puede estar cerca. Lo bueno es que cuando sea la siguiente atadura de años, seré un adulto y sabré cuidarme solito.
LAS FAMILIAS
Los maestros nos han enseñado las diferentes actividades de las familias de México- Tenochtitlan. Los agricultores y artesanos, que también llamamos Macehuales, viven en el Calpulli, que es una especie de barrio. En total, hay 20 Calpullis en nuestra ciudad. Ahí cada familia tiene su casa, pero todos son dueños de la tierra del cultivo del Calpulli. Por eso, los jefes de esas familias comparten el trabajo en ese terreno y los hijos de los Macehuales estudian en el Telpochcalli.
Nosotros, los pillis, somos los que nos dedicamos a las actividades administrativas, a la recaudación del tributo y a la elaboración de los códices. Por eso estamos en una escuela donde nos enseñan todo lo que tenemos que saber para realizar esas tareas. Ah, por cierto, hoy se me cayó un diente y me asusté porque nunca me había pasado algo así. Mi mamá me dijo que lo escondiera en un rincón.
EL TELPOCHCALLI
Los maestros nos enseñaron que la educación del Calmecac es diferente a la del Telpochcalli, que los conocimientos que se aprenden en una escuela y en otra dependen de la actividad que uno realizará cuando sea grande y que cada una tiene profesores que han estudiado con profundidad las materias que imparten.
En el Telpochcalli, a diferencia del Calmecac, se hacen ejercicios que requieren de mucho esfuerzo físico, como cortar leña, barrer, reparar zanjas y canales, y cultivar las tierras del Calpulli, Hay un Telpochcalli en cada Calpulli, y los niños, van al que les corresponden. Además de los ejercicios físicos que aprenden los Macehuales, les enseñan buenos modales, a hablar correctamente, a cantar, bailar, y algúnas estrategias de guerra. Los maestros nos explican que, en general, les enseñan a obedecer y a ser sumisos ante la autoridad.
continuará........
DIÁLOGO ENTRE DOS CIERVOS
Venado 1
Venado 2
1.-Pregunta un venado al otro, ese humano que no tiene nada
de humano nos busca con luz
2.-Contesta.-si y nos alumbra a los ojos, que querrá decir
esto
1.-El otro día oí decir de un cazador a otro, así.-Mira mano, cuando hay luna los
venados no salen es preferible cuando es noche oscura. Ahora, cuando alumbras
con tus lámparas y ves ojos color rojo,
son de araña o de un burro, pero cuando ves que son de color verdoso, entonces son
de venado.
2.-Desdichados son
esos humanos, con el color de nuestros ojos nos delatamos
1.-Es entonces que nos tiran a matar
2.-El otro día un hermano cayó abatido a tiros por un
cazador
1.- Como fue que lo mataron, cuéntame.
2.-Estábamos aquella tarde en lo
más hondo de la barranca, cuando nos pusimos de acuerdo en salir a buscar
comida, hasta que entrara la noche, desde luego, esperando que la luna no se
apareciera, porque con ella hay lugares que parecen de día y es mejor quedarse
en casa, por los enemigos naturales que nos acechan. Pero esa vez, no salió la luna y esperamos que
se llenara de oscuridad el campo para salir, y siendo las once de la noche,
optamos por hacerlo muy despacito, sin hacer ruido a la parte alta del monte,
en una planicie donde hay bastante comida, llegamos como a la una de la mañana,
dimos vueltas como el conejo, cerciorandonos que no hubieran cazadores o nuestros enemigos naturales, y una vez enterados, entramos al pastizal y ahí
estuvimos como espacio de dos horas comiendo y, aproximadamente a las tres de
la mañana se le ocurrió a mi pareja descansar como nunca lo había hecho,
echándonos en un pequeño paraje que cubría nuestros cuerpos, intempestivamente vi una luz grande que a
larga distancia nos alumbraba, yo me agaché, pensando mal y como dicen piensa
mal y atinarás, sin embargo, mi
compañero levantó la cabeza y la volvió a bajar, yo al susurro le dije: no
levantes la cabeza ni te muevas, que nos podrán matar los cazadores, contestándome
que la luz lo encandiló y no podía ver, pero en eso escuchamos el ruido de un becerro
tierno, mi compañero inocentemente volvió a levantar la cabeza como por
inercia, fue en ese momento que sólo logré escuchar la detonación de un rifle,
cayendo mi compañero inmediatamente herido de gravedad, sin mediar quejido alguno.
Acto seguido, me incorporé y aturdido por lo sucedido, sin razonarlo más, me
escabullí al monte hasta quedar fuera de peligro, mientras los cazadores se
encaminaban a recoger al hermano fallecido.
1.-Pobre hermano, no se dio cuenta
que los cazadores son muy mañosos y cargan rifles con mira telescópica para
matarnos a larga distancia y fácilmente se dan cuenta del color de nuestros
ojos, quienes somos, luego si no damos la cara, emulan una ternera tierna y
nosotros levantamos la cabeza o quedamos pasmados por el ruido, acto que
aprovechan para matarnos.
domingo, 24 de febrero de 2013
HIJO DELINCUENTE
DIEZ REGLAS FÁCILES PARA HACER DEL SUYO UN HIJO DELINCUENTE
1.-COMIENCE DESDE LA INFANCIA A DARLE AL NIÑO TODO LO QUE LE PIDA.
2.-CUANDO APRENDA MALAS PALABRAS CELÉBRESELO
3.-NUCA LE DÉ ENSEÑANZAS ESPIRITUALES
4.-RECOJA TODO LO QUE LO QUE ÉL DEJE TIRADO
5.-HAGA QUE LAS RIÑAS FAMILIARES ENTRE ESPOSOS SE DESARROLLEN EN PRESENCIA SUYA
6.-DELE AL NIÑO TODO EL DINERO QUE EXIJA PARA SUS GASTOS
7.-SATISFAGA TODOS SUS CAPRICHOS EN LO RELATIVO A GOLOSINAS, COMIDAS ETC.
8.-APÓYELO EN CUALQUIER DISCUSIÓN QUE ENTABLE CON SUS AMIGOS,VECINOS,MAESTROS,ETC.
9.-CUANDO SE HALLE EN LÍOS DISCÚLPELO JUSTIFICÁNDOLO
10.-PREPÁRESE A LLEVAR UNA EXISTENCIA LLENA DE AMARGURAS Y PESARES AL VER EL CAMINO QUE TOMA SU HIJO. SUFRA AL VERLO SUFRIR Y ENCANALLARSE EN ESA VIDA QUE ES LA QUE, USTED MISMO LE HA LABRADO.
1.-COMIENCE DESDE LA INFANCIA A DARLE AL NIÑO TODO LO QUE LE PIDA.
2.-CUANDO APRENDA MALAS PALABRAS CELÉBRESELO
3.-NUCA LE DÉ ENSEÑANZAS ESPIRITUALES
4.-RECOJA TODO LO QUE LO QUE ÉL DEJE TIRADO
5.-HAGA QUE LAS RIÑAS FAMILIARES ENTRE ESPOSOS SE DESARROLLEN EN PRESENCIA SUYA
6.-DELE AL NIÑO TODO EL DINERO QUE EXIJA PARA SUS GASTOS
7.-SATISFAGA TODOS SUS CAPRICHOS EN LO RELATIVO A GOLOSINAS, COMIDAS ETC.
8.-APÓYELO EN CUALQUIER DISCUSIÓN QUE ENTABLE CON SUS AMIGOS,VECINOS,MAESTROS,ETC.
9.-CUANDO SE HALLE EN LÍOS DISCÚLPELO JUSTIFICÁNDOLO
10.-PREPÁRESE A LLEVAR UNA EXISTENCIA LLENA DE AMARGURAS Y PESARES AL VER EL CAMINO QUE TOMA SU HIJO. SUFRA AL VERLO SUFRIR Y ENCANALLARSE EN ESA VIDA QUE ES LA QUE, USTED MISMO LE HA LABRADO.
miércoles, 20 de febrero de 2013
FLOR
LA FLOR
ALGUNAS FLORES SE DISTINGUEN POR SU FRAGANCIA, OTRAS SE DISTINGUEN POR SU FORMA Y OTRAS SE DISTINGUEN POR SU COLOR.
ALGUNAS FLORES SE DISTINGUEN POR SU FRAGANCIA, OTRAS SE DISTINGUEN POR SU FORMA Y OTRAS SE DISTINGUEN POR SU COLOR.
sábado, 9 de febrero de 2013
LA CAVERNA
LA CAVERNA
Y pinta a los hombres viviendo en una caverna subterránea que se abre hacía la luz a través de una larga galería. Los moradores de esta caverna viven encadenados a ella desde su niñez y sólo les permite ver hacía adelante. Están vueltos de espaldas hacia la salida. Lejos de ellos, al final de la galería por la que salea de la la luz, arde una hoguera cuyo reflejo ilumina por sobre las cabezas de los prisioneros la pared de atrás de la caverna. Entre ellos y la hoguera discurre en lo alto un camino y a lo largo de él una pared, comparable a la rampa de los teatros de títeres detrás de la que se esconde el titiritero para manejar sus muñecos. Por detrás de esta pared pasa gente llevando distintos objetos y figuras de madera y de piedra, unas veces en silencio y otras veces hablando. Estos objetos descuellan sobre el muro y el fuego proyecta sus sombras sobre la pared interior de la cueva. Los prisioneros, que no pueden volver la cabeza para mirar hacia la salida de la gruta y que, por tanto, no han visto durante toda su vida más que las sombras, las consideran naturalmente como la realidad y cuando oyen, al mismo tiempo que las ven cruzar, el eco de las voces de los portadores, creen oír el lenguaje de las sombras.
Supongamos ahora que uno de los prisioneros fuese ´puesto en libertad, que saliese de pronto a la luz y mirase hacía ella: sería incapaz de contemplar los brillantes colores de aquellas cosas cuyas sombras viera antes y no creería a quien le asegurase que todo lo que antes había visto era nulo y que su ojo contemplaba ahora un mundo de una realidad superior a la de antes. Este hombre estaría firmemente convencido de que aquellas imágenes de sombra a que estaba acostumbrado constituían la verdadera realidad y correría a ocultarse de nuevo en la cueva , con sus ojos doloridos Necesitaría irse acostumbrando a fuerza de tiempo antes de estar en condiciones de contemplar el mundo de la luz. Al principio no podría ver más que sombras, luego podría ver las mismas cosas, directamente. Después, miraría al cielo y a las estrellas de la noche y su luz, hasta que por último se sentiría capaz de mirar al sol, no sus reflejos en las aguas o en otros objetos, sino al mismo sol, en toda su pureza y en el lugar que verdaderamente ocupa. Entonces se daría cuenta de que es él quien produce las distintas estaciones del año y la sucesión de los años, el que reina sobre todo cuanto acaece en el mundo de lo visible y la causa de todo lo que él y los otros prisioneros habían contemplado siempre, aunque sólo como sombras. Y, recordando su anterior morada, la conciencia que allí tenía de las cosas y a sus compañeros de cautiverio, se consideraría feliz por el cambio ocurrido y compadecería a sus antiguos hermanos de prisión. Suponiendo que entre los prisioneros existiese honores y distinciones para premiar a quienes distinguiesen mas certeramente las sombras que veían cruzar ante ellos ay a quienes mejor recordasen cuáles solían pasar antes, cuáles después y cuáles al mismo tiem po, hallándose así en condiciones de anticipar mejor lo que habría de ocurrir) alusión a los políticos sin otra pauta que la de la rutina) no es fácil que el cautivo rescatado añore aquellos honores, sino que al igual que el Aquiles de Homero, preferirá ser el más humilde jornalero en el mundo de luz del espíritu que el rey de aquel mundo de las sombras. Y si por acaso volviese alguna vez al interior de la cueva y se pusiese a rivalizar como en otro tiempo con los demás cautivos, se pondría en ridículo, pues ya no podría ver nada en las sombras y le dirían que había echado a perder sus ojos al salir a la luz. Y si intentase liberar a uno de los otros y sacarlo de las tinieblas, correría el riesgo de que lo matasen, caso de que pudiesen apoderarse de su persona. Pag. 601.Paideia. de Werner Jaeger. Fondo de Cultura Económica.
miércoles, 6 de febrero de 2013
ANÉCDOTA DE MI ABUELITO
Un día mi abuelito se sentó a mi lado y con voz tenue me contó lo que a la vez le había contado su abuelita estando en el campo. Manifestando su abuelita que un día se propuso salir al campo, que es un lugar escabroso donde existen árboles grandes, estando ahí miró hacia la copa de los árboles, grande fue su sorpresa al ver en el nítido cielo y en plena luz del día, una silueta que se suspendía en el aire, al detenerse y observar bien, vió que una silueta en forma humana de color plateado se suspendía en lo alto de un árbol cortando a la vez las ramas del árbol, inmediatamente salió su abuelita con dirección a su casa, sin detenerse, para informarle a sus familiares lo que le había sucedido. El suceso se ha transmitido de generación a generación sin saber realmente que fue lo que sucedió.
EL ARTE DE LA VEJEZ
Nuca digas: ya me realicé, ya terminé, ya me jubilé, ya me pensioné, sino al contrario, no he terminado, me hace falta esto, aquello, tengo que hacer esto o aquello, que sean planes a corto plazo a largo plazo y volver a empezar sin nunca acabar, siempre trabajando hasta el último minuto de tu vida, acabará cuando estés ya hartado de la vida. "Una señora anciana que se encontraba sentada, un día le pregunté por su edad, me contestó que rallaba a la edad de los ochenta y ocho años de edad, y que ya había vivido lo suficiente y pedía que dios la recogiera ya, porque estaba enfadada de la vida, que ya había vivido muchos años y ya no quería seguir viviendo". Considero que una persona que vive en su plenitud todas las fases de la vida plenamente termina en la última fase pidiendo implícitamente o diciendo a escondidas que ya vivió lo suficiente. Creo que es el arte de vivir la vida.
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